viernes, 20 de abril de 2012

EL ORIGEN BIZANTINO DEL APELLIDO ILLAN
de Illan Por El Mundo, el miércoles, 22 de diciembre de 2010

Según textos clásicos Don Pedro de Constantinopla, hijo primogénito, bisabuelo de Esteban Illán, vino a Toledo para evitar un desenlace bélico en su país de origen, iniciando el linaje en Toledo de este apellido.

Esta información se puede encontrar en un texto antiguo de un estudio biográfico de Pedro Tafur, donde dice:

"El emperador le convidó á una cacería y le explicó el origen de su apellido, diciéndole que un príncipe hijo de emperador, enemistado con su padre se fué a Castilla, asistiendo al sitio de Toledo. Se llamó D. Pedro y fué padre de D. Esteban Illan y éste abuelo de Pedro Ruiz Tafur, conquistador de Córdoba"


CUENTO INFANTIL - ILLAN Y LAS POMPAS DE JABON
de Illan Por El Mundo, el Viernes, 03 de diciembre de 2010

Pompas de Jabón. Escritora Española. Cuentos para niños.

Al pequeño Illán le gustan las pompas de jabón. Las pompas de jabón grandes. Las pompas de jabón pequeñas. Las pompas de jabón de colores. Se pasa horas y horas haciendo pompas de jabón. Las clasifica con mucho cuidado. Y luego las usa para guardar sus tesoros. Tesoros como el hada con la que soñó la última noche de primavera, la flor que le regaló una niña en el parque, el recuerdo de una tarde de otoño, una cinta roja que encontró el día de su último cumpleaños, la ilusión del Día de Reyes, un beso de la abuela, tres abrazos de papá, cinco “te quiero” de mamá y dos palmaditas del abuelo.  
También tiene guardadas la manzana de caramelo de la última feria, el juguete que más deseaba, las risas de sus amigos, la música de tres tiovivos, la espuma de varias olas, cien lágrimas que derramó el día que murió su perro, el olor de las sábanas limpias y el calor de una manta en invierno.
Guarda, con mucho mimo, granos de arena de un paseo por la playa, su cuento favorito, una pluma de paloma, tres duendes, cuatro brujas, un hechizo que leyó en un libro, la nana que le cantaba mamá, un canto rodado, el trinar de dos canarios, una mañana de domingo, el partido que jugó con papá, un rayo de sol, una ráfaga de viento, un chicle usado y tres piruletas.  Los días que se siente triste, deja volar las pompas de jabón. Y las observa volar y brillar.Y corre tras ellas. Y, finalmente, las detiene, haciéndolas explotar para que derramen sobre él el recuerdo, el sueño o la sensación que hubiera guardado dentro. Y se sienta a disfrutar de su tesoro.  Luego hace otra pompa de jabón y, con mucho cuidado, vuelve a guardarlo. Su hermana mayor se ríe de Illán. Sus papás piensan que eso de las pompas son tonterías. Nadie cree que las pompas de jabón sirvan para algo más que verlas volar. Nadie cree que en una pompa de jabón se pueda guardar un tesoro. Y, por supuesto, nadie cree que en ellas se puedan atesorar cosas como el sonido de las canicas, el olor del desayuno o el color de una tarde de verano. Todos piensan que el niño es un poco raro. Pero eso a Illán no le importa. Él sigue haciendo pompas de jabón. Y sigue clasificándolas según su tamaño, según su color y hasta según el jabón que use para fabricarlas. Y, por supuesto, las sigue llenando de tesoros.  Mientras lo dejen en paz, los demás que crean lo que quieran. Fin


Fotografía sacada del blog: "Escritos a vuelapluma".

jueves, 19 de abril de 2012

LA CAVA DE ILLÁN


ILLAN EN COLORES


ILLAN




SABÍAS QUÉ...? LA CASA DE MESA RESIDENCIA DEL LINAJE DE DON ESTEBAN ILLÁN
de Illan Por El Mundo, el Lunes, 10 de enero de 2011

La Casa de Mesa fue residencia de los descendientes del Conde Pedro de Grecia (bisabuelo de Don Esteban Illán).

Actualmente la “Casa de Mesa” es famosa por albergar en su interior un artístico salón mudéjar del siglo XIV. Algunos historiadores dan por cierto que esta Casa pasó tras la conquista de Toledo a poder de Alfonso VI, quien la donó, según el Padre Mariana, “a don Pedro, griego de nación, de la casa y sangre de los Paleólogos, familia imperial en Constantinopla, de quien refieren se halló en este cerco”. Sixto Ramón Parro no se mostraba muy de acuerdo con esta noticia, pero en su Toledo en la mano recoge también la posible leyenda de su donación “a un Conde D. Pedro oriundo de Grecia y de la sangre imperial de los Paleólogos, que vino como aventurero a servir en el ejército castellano que conquistó a Toledo, añadiendo a continuación que parece indudable, que fue del famoso don Esteban Illán, biznieto de aquél, en cuyos herederos hubo de perpetuarse”.

Si bien se tienen serias dudas sobre la existencia del citado conde don Pedro, Esteban Illán fue un personaje real que vivió en la segunda mitad del siglo XII y primera del siguiente, y que fue alguacil-alcalde de Toledo; su relevancia social en la ciudad merecería que la fecha de su muerte, el 11 de noviembre de 1208, fuese recogida en los Anales toledanos.
Tras la muerte de Esteban Illán, la Casa pasó a su hijo, don Juan Estébanez, que también llegaría a ser alcalde de la ciudad. En el siglo XVI se instaló aquí un Colegio de Doncellas, que fue después de Franciscanos y finalmente de la familia Mesa. Hoy es sede de la Real Academia de Bellas Artes y Ciencias Históricas de Toledo.
SABÍAS QUÉ...? DESCENDENCIA DE DON ESTEBAN ILLÁN
de Illan Por El Mundo, el Lunes, 10 de enero de 2011

DESCENDENCIA DE DON ESTEBAN ILLAN: LOBA ESTÉBANEZ
A través de los textos, parece que la hija mayor de don Esteban fue Loba o Lupa Estébanez. Desconocemos el nombre de su madre. 

HIJOS DE ESTEBAN ILLAN Y GRACIA GONZALBEZ
De forma fehaciente tenemos constancia del matrimonio de Esteban Illán con Gracia González, hija de Gonzalo Alvarez y Orabona. Los hijos de Esteban Illán y su esposa Gracia Golzálbez fueron dos varones, Lope y Miguel Estébanez, y dos hijas, Urraca y Orabona Estébanez

HIJOS DE ESTEBAN ILLAN Y SETI
Al margen de los citados, están documentados otros ocho hijos de Esteban Illán, que, en principio, hay que considerar de su última esposa, Setí. Varones siete: Illán, Martín, Juan, Pedro, Alfonso, García y Gonzalo. Y una hija, Leocadia.

Que se sepa se casó tres veces y tuvo un total de 13 hijos reconocidos.
SABÍAS QUÉ...? LOS ILLAN UNA FAMILIA DESTACADA EN EL TOLEDO BAJOMEDIEVAL
de Illan Por El Mundo, el Lunes, 10 de enero de 2011

Los Illán fue una familia qué dejó huella en el arte toledano, asimismo ocuparon a lo largo de generaciones puestos destacados de carácter civil y religioso en el Toledo bajomedieval, y su amplísima descendencia, en unos casos ilustre y en otras decadente, va emparentando con otras familias mozárabes, como las de los Lampader, los Gudiel y los Cervatos, y posteriormente con nuevos linajes afincados en la ciudad. Entre ellos el de los López de Ayala y el de los Silva
SABÍAS QUÉ..? ILUSTRE Y ANTIQUISIMA HERMANDAD DE CABALLEROS Y DAMAS MOZÁRABES DE NTRA. SRA. DE LA ESPERANZA DE LA IMPERIAL CIUDAD DE TOLEDO (Don Esteban Illán perteneció a esta hermandad). 

Pocas tradiciones perviven a lo largo de los siglos con la intensidad que lo ha hecho la comunidad mozárabe de Toledo. Quizás la única de origen religioso que permanece viva y mantiene su liturgia, de origen hispano-godo, desde que estas tierras estuviesen bajo dominación árabe.
Los mozárabes, antiguos pobladores de la Península Ibérica que, durante la dominación islámica se arabizaron, mantuvieron a pesar de la conquista su fe cristiana, sus iglesias y las costumbres de sus mayores, agrupándose en parroquias personales, como Santa Justa y Rufina, San Marcos, San Lucas, Santa Eulalia, San Sebastián y San Torcuato, incluso después de la Reconquista, situando en Toledo una especie de sede y lugar de referencia para no perder su identidad.
Alfonso VI , el día 19 de marzo de 1101, para conmemorar la reconquista de Toledo , otorga fuero a los mozárabes de esa ciudad, concediéndoles diversos privilegios, entre ellos el de ingresar en el estamento de Caballeros. Este fuero fue confirmado posteriormente por diversos Reyes de Castilla e incluso por los Reyes Católicos.

El papa Julio III por Bula de 9 de marzo de 1553, reguló la transmisión de la calidad y parroquialidad de los mozárabes toledanos, restringiéndola a sus descendientes por línea de varón y de sus hijas primogénitas.
El Cardenal D. Luis María de Borbón , el 29 de enero de 1.815, dictó normas complementarias sobre el concepto mozárabe.
Fue al caer estas disposiciones en desuso cuando gracias a la iniciativa del Letrado Don José Antonio Dávila, se creó la Hermandad de Caballeros Mozárabes, como entidad jurídica y canónica que pudiera representar adecuadamente a la única comunidad histórico-litúrgica de vínculos genealógicos que sobreviven en occidente.

El 15 de junio de 1966 se aprueba la Constitución de esta Ilustre Hermandad, fijando su sede y domicilio social en la antigua parroquia mozárabe de San Lucas, donde tenía su sede la Cofradía “Esclavitud de Nuestra Señora de la Esperanza”, de cuyos derechos y situación jurídica se considera heredera.

El 21 de noviembre de 1983, por mandato especial del Cardenal Arzobispo de Toledo, Primado de España, se produce su dirección canónica.
Forman parte de la misma, por derecho, las familias mozárabes de ascendencia toledana, probando linaje por medio de la documentación obrante en las dos parroquias de rito mozárabe existentes en Toledo , de las seis que históricamente había, como es el caso de la de “San Marcos y Santa Eulalia” y “Santa Justa y Rufina”.
Corresponde al Arzobispo Primado el supremo patronato de la Hermandad, de la que es protector el Ayuntamiento de la Ciudad de Toledo.
Se Gobierna por un Cabildo que preside el Hermano Mayor, según queda patente en las nuevas Constituciones aprobadas el 1 de Diciembre de 1999.
La Hermandad está desarrollando una impresionante labor de preservación y difusión de la cultura, la religión, la genealogía y el arte , así como de las costumbres mozárabes.
Sus miembros usan manto de paño azul oscuro y birrete de igual color con una borla dorada en su parte superior.
Las Damas visten traje negro, mantilla mantilla negra con peinetas y guantes negros.
De los Caballeros pende como venera el águila bicéfala símbolo de la ciudad de Toledo, y de las Damas la Cruz de Alfonso VI. 
La Hermandad usa como empresa y símbolo una cruz mozárabe, de las llamada de Alfonso VI, de color blanco y de doce puntas, tres en cada brazo. Toda la cruz cantonada en oro. En el centro resalta un círculo con el antiguo blasón de la Ciudad Imperial ( en campo de azur una corona imperial de oro con forro de gules.)


Esta Corporación nobiliaria cuenta con una rama cultural y dedicada a la investigación denominada Instituto de Estudios Visigóticos de Toledo.
SABÍAS QUÉ...? LA CALLE DE DON ESTEBAN ILLÁN (TOLEDO)
de Illan Por El Mundo, el miércoles, 12 de enero de 2011

 La calle de Don Esteban Illán, conocida durante tres siglos como "Calle de la Misericordia" y  cambiado su nombre en 1864 a "Calle de Padilla", fue llamada así a partir de 1916 como homenaje al caballero mozárabe Don Esteban Illán, ilustre alguacil y alcalde de Toledo. Dicha calle está situada en el barrio de San Román.

Don Esteban Illán fue un magnate mozárabe y hombre influyente en la corte de Alfonso VIII. Según la tradición a él se le debe la idea y dirección del movimiento popular que consiguió, en la madrugada del 26 de agosto de 1161, proclamar rey a este príncipe heredero, todavía niño. La decisión de Don Esteban mereció la prolongada estima de sus contemporáneos, agradecidos por el termino de las revueltas señoriales.

En tiempos de Alfonso VI Don Esteban Illán, fue nombrado hidalgo, con los privilegios reales que esto constituía, como la exención de impuestos directos y prestaciones sustitutivas del servicio de armas. A la llegada al poder de Alfonso VIII, éste pretendió olvidar estas inmunidades fiscales de los toledanos pero Don Esteban Illán, aún a riesgo de su vida, fue el único capaz de recordarle que este tributo era ilegal en Toledo y asimismo encabezar la resistencia del Ayuntamiento a recaudarlo, como así lo hizo.
Alfonso aceptó la resistencia de sus vasallos al tributo, ilegal aunque lo hubiese ordenado el Rey, fuente entonces del derecho escrito. Desistió de cobrar la gabela injusta y  Toledo decidió dejar un recuerdo perdurable de esta doble lección, del Rey y del alcalde, pintando la imagen ecuestre de éste en la Catedral Primada, frente a la puerta de la que fue capilla de Santa Cruz donde se enterraron los reyes desde Alfonso VII hasta Sancho IV, como su más fiel servidor.
Allí le vemos hoy, en la bóveda inmediata al transparente, tocado con bonete morisco, sosteniendo lanza y pendón en la diestra y embrazando con la siniestra su broquel son seis barras horizontales de oro y gules y bordura de jaqueles.
SABÍAS QUÉ...? LA FUENTE DE SAN ILLÁN

LA FUENTE DE SAN ILLAN
De Tomás Illán Lopez

De ahí nació la fuente que hoy se venera y de la que bebe todo aquel que pasa por la ermita. Como narra J. Porres de Mateo en su “Relaciones del Cardenal Lorenzana”. IPIET. Diputación provincial de Toledo 1986: “El agua es muy abundante en esta villa y su jurisdiccion, por ser terreno muy arenoso… tambien la (fuente) que hay en la ermita de San Illan, la que dan por mucha devocion y fee a los enfermos, es muy delgada, se llama la Fuente del Santo, porque estando arando dio con la rejada en una piedra y salio agua para que veviese su amor. "ERMITA DE SAN ILLAN"

La ermita de San Illán está en el pueblo de CEBOLLA (Toledo). El municipio se encuentra situado en la comarca de Torrijos. Linda con los téminos municipales de Lucillos, Illán de Vacas, Domingo Pérez, Erustes, Mesegar de Tajo, Malpica de Tajo, La Pueblanueva y Montearagón, todos de Toledo.


SABÍAS QUÉ...? PERSONAJES HISTORICOS, ILLAN SUAREZ DE CARBAJAL
de Illan Por El Mundo, el Martes, 18 de enero de 2011

PRIMERA INCURSIÓN ESPAÑOLA A VILCABAMBA: LA SORPRESA DE VITCOS (1537)

 "... Manko Inka Yupanki, guerrillero inca comprendió con amargura que la campaña bélica que había planeado en esta región se había tornado crítica y corría el inminente peligro de fracasar. Para distraer la atención de los españoles, resolvió abrir un nuevo frente de batalla, atacando a los encomenderos vecinos del río Apurímac, para evitar que estos marcharan al Collasuyo contra Tisu Yupanki. En efecto, - quizás en setiembre de este año de 1538- Manko Inka cruzó el puente de Usampi y por la parte de Ninabamba avanzó hasta Orongoy para amenazar a Guamanga y a los Chancas del valle de Andahuaylas. Pizarro, alarmado por esta noticia y por otra que le avisaban que su hermano Gonzalo estaba cercado en Cochabamba, dispuso que el factor Illán Suárez de Carbajal fuera precipitadamente al valle de Andaguaylas13 y Hernándo Pizarro acelerara su marcha para auxiliar a los sitiados en Cochabamba. Por distintas fuentes, se sabe que el factor Illán Suárez de Carbajal acampó en el pueblo de Uripa y que de este lugar comisionó al capitán Villadiego para indagar por el paradero del Inka. Se dice que este bisoño capitán al saber que estaba en el “alto de una sierra”, más con afán de gloria que prudencia resolvió ir contra él y tomarlo de sorpresa. Su precipitación resultó trágica. Manko Inka que estaba al acecho y espiando sus movimientos, sorpresivamente dio sobre él a la subida de los montes de Orogo y haciendo gala de temeridad con su pequeña caballería lo desbarato fácilmente..."


 SABÍAS QUÉ...? LEYENDA TOLEDANA DON ESTEBAN ILLÁN

A buen seguro que el personaje más recordado del Toledo medieval, tras la Reconquista, fue el caballero mozárabe Esteban Illán. De los ilustres toledanos, es del que más antiguo se encuentra un retrato en el interior de la Catedral, muy cerca del “transparente”, lugar original del retrato.
El joven Alfonso VIII, heredero del trono de Castilla tuvo desde el inicio un reinado complejo. Numerosas intrigas de la nobleza que ambicionaba el poder real, incluso por parte de su tío, Fernando II de León, propiciaría notables aventuras como la salida clandestina de la sitiada Atienza, disfrazado, hasta su legendaria coronación en la toledana torre de San Román.

Hacia el último tercio del siglo XII, momento en el que se sitúa gran parte de la vida de nuestro personaje, Toledo estaba dividida en dos facciones: los partidarios del rey leonés, y los Lara, tutores del pequeño rey, que apoyaban la legitimidad de éste. Entre medias, como en numerosas ocasiones, la ciudad como campo de batalla y lugar de no pocas refriegas.

Esteban Illan, según las crónicas, fue partidario de los Lara. A su vez, Illán fue hijo de D. Illán Pétrez (o Pérez), que figura hacia 1161 como alcalde de la ciudad. Narra la tradición, que en la madrugada del 26 de agosto de 1166, trae al joven Alfonso a Toledo y lo oculta en la torre de la iglesia de San Román, de la que se conservan documentos afirmando que él mismo había costeado aprovechando un previo alminar musulmán. La elección no es aleatoria, pues además de en cierta forma ser de “su propiedad”, también se encuentra muy próxima a su residencia, la actual “Casa de Mesa”. De la citada Iglesia, diremos que está dedicada a San Román, monje y mártir del que se dice que se conservaba aquí la reliquia de su lengua, que después de cortada siguió alabando la fe de Cristo ante sus verdugos… Aquí también dice la tradición que fue bautizado San Ildefonso. También allí está enterrado D. Esteban Illán, en la antigua capilla del lado de la epístola, como ya apuntara el Cardenal Lorenzana en una nota manuscrita del libro de Francisco de Pisa “Apuntamientos para la Segunda Parte de la Historia de Toledo”, donde dice: “Aquí está enterrado el esclarecido Esteban de Illán, y otros mui ilustres cavalleros”, pues es cierto que allí existen aún muchos sepulcros, la mayor parte del siglo XIII. También son notables las pinturas de sus bóvedas, con temas como los evangelistas, el pecado original, el Paraíso y la resurrección de los muertos (donde se ve cómo salen de sus sarcófagos las almas en pena)

Es en este momento de exaltación, y con gran parte del pueblo toledano observando el evento, cuando el pequeño Alfonso es proclamado Rey de Castilla, y se izan sus pendones en lo más alto de la torre. Cuenta la tradición que numerosos vecinos de Toledo acudieron armados, de una y otra facción a los pies de San Román. Tras entablar, una vez más, batalla los seguidores de uno y otro bando, ganan los partidarios del rey proclamado y huyen los derrotados a Huete, donde se refugian.

Cuenta esta tradición que el 26 de agosto de 1166, se proclamó al Rey de Castilla desde la torre al grito de “Toledo, Toledo, Toledo por el rey Alfonso VIII”, frase utilizada posteriormente para proclamar a no pocos reyes.

Gracias a la apuesta realizada, Esteban Illán no tardó en rentabilizar su gesto. En 1166 fue proclamado alguacil-alcalde de la ciudad, cargo en el que se mantuvo hasta su muerte en 1208. Incluso el monarca cita a nuestro personaje en su testamento, para que “sea notorio a todos cómo yo tengo recibidos muchos maravedís de Esteban Illán, alcalde de Toledo”, ya que sirvió también como prestamista de la corona. Buena parte de las propiedades conseguidas durante su vida provienen de donaciones reales.

También la presencia citada anteriormente de la efigie a caballo de Esteban Illán en la Catedral “no es gratuita”. Además de la notoriedad alcanzada por este personaje en la época del inicio de la obra catedralicia, no dudó en enfrentarse a su propio rey exigiendo la retirada de cierto gravamen que el mismo monarca pretendía cobrar a la ciudad de Toledo, obligando a rectificar al propio Alfonso. Éste parece ser el motivo por el que el cabildo colocase su retrato en la catedral, en primer término donde hoy se encuentra el transparente y, una vez construido éste, se reproduce en una bóveda próxima, hasta hoy en día.

Esta notoriedad, y su presencia en la Catedral no hacen identificar a nuestro personaje con la “fama” de la que en ciertos escritos se le adjudica. De notable “nigromante” sería lo más suave que Illán recibe en no pocos textos. Muchos también pretenden ver en la famosa obra de Don Juan Manuel, “El Conde Lucanor”, en el Cuento XI titulado “Lo que sucedió a un deán de Santiago con don Illán, el mago de Toledo”, la persona de nuestro Don Esteban, asignándole como el mago al que el Deán, deseoso de aprender las “artes toledanas” visita… Algunos incluso afirman que este personaje “sabía más de demonios que el propio Demonio”. Posiblemente el autor de “El Conde Lucanor” se inspiró en la fama que Esteban Illán tuvo en la Edad Media en la ciudad de Toledo, y tuvo a bien inmortalizar ciertas voces populares que asignaban a esta persona la etiqueta de “mago” o “nigromante”, y conocedor de las artes que le hubieran facilitado cuantas riquezas consiguió en vida, o bien a alguno de sus descendientes, que no fueron pocos.
 SABÍAS QUÉ...? CURIOSIDADES, EL PUEBLO DE ILLÁN DE VACAS
de Illan Por El Mundo, el jueves, 20 de enero de 2011

El pueblo de Illán de Vacas está vinculado a Los Cerralbos, su origen moderno, arranca de una casa de labor.
En el alistamiento hecho en el 1512 por Talavera, corresponden a este lugar tres soldados.
En el 1523 hay pleito entre Talavera y Domingo Pérez, por cuestiones de términos en la parte de Illán de Vacas. En la segunda mitad del siglo XVI se dice que el lugar se llama Vacas y que en él vivía un bienaventurado llamado Illán. En el siglo XVII pueblan este caserío treinta y siete familias. La iglesia está dedicada a la Asunción de Nuestra Señora.


SABÍAS QUÉ...? EL ORIGEN ASTURIANO DEL APELLIDO ILLÁN
 de Illan Por El Mundo, el Lunes, 31 de enero de 2011

EL ORIGEN ASTURIANO DEL APELLIDO ILLÁN
De José Manuel Illán Illán

El origen asturiano del apellido en realidad sería lo que llamaban "falsario": entre la gente notable de Toledo en epoca moderna se extendió la moda de enterrarse con el hábito de alguna orden religiosa. Para conseguirlo se debía demostrar el origen cristiano, lo que se llamaba ser cristiano viejo. Los Illán no lo tenían muy claro y pagaban por que se les crease un origen como debía ser, viniendo de Asturias, casi casi con Pelayo.

Los apellidos que provienen de nombres, en este caso Julián o Iulianius podían generarse en varios sitios a la vez. Parece que en Toledo, los apellidados así, fueron los que adquirieron un mayor poder y status.


SABÍAS QUÉ...? LOS ESCUDOS DEL APELLIDO ILLÁN
de Illan Por El Mundo, el Lunes, 31 de enero de 2011

Dos son los escudos que se atribuyen al apellido Illán:

1º.- Descripción del escudo que se atribuye al linaje de Illán en Toledo: de oro con tres bandas de gules y bordura jaquelada de azur y oro.
2º.- Descripción del escudo de Illán: Un león rampante sobre un campo de oro.

La información está sacada del Archivo Municipal de Granada, Leg. 1, Pieza I que contiene de forma fragmentaria el Libro de los escudos, datable por la codicología en la segunda mitad del siglo XVI. (escudo 1)
También del diccionario gallego de apellidos (escudos 1 y 2).


SABÍAS QUÉ...? EL ORIGEN DE ILLÁN EN LAS INDIAS OCCIDENTALES 2
de Illán Por El Mundo, el Lunes, 07 de febrero de 2011

EL ASENTAMIENTO DE ILLÁN
En diciembre de 1652, Illán y sus seguidores habían progresado considerablemente y habían empezado a comerciar con las islas vecinas. Como ese comercio no estaba permitido por los términos del contrato, y como este era también contrario a los intereses de Nuevos Países Bajos, los directores hicieron intentos para evitarlo y le dieron privilegios a Nassi,  a partir del 22 de febrero de 1652. Los privilegios consistían en que él tendría dos ligas de tierra a lo largo de la costa por cada cincuenta familias y cuatro ligas de tierras por cada cien familias, que el debería traer. A los colonos se les concedía la exención de impuestos durante diez años y el privilegio de seleccionar las tierras en las que deseaban asentarse. Ellos también acordaron la libertad religiosa y tolerancia, aunque tenían restringido obligar a los cristianos, si había alguno entre ellos, de trabajar en Domingo. Esta es la primera carta de privilegios conocida, específicamente admitiendo la libertad religiosa y la tolerancia a los judíos en el Nuevo Mundo. Estos términos favorables, así como otros términos de asentamientos judíos en Curaçao se hicieron en esta época debido a la importancia de los judíos en la dirección de la industria holandesa en las Indias Occidentales  y en Holanda en general. El 4 de abril, 1652, los directores escribieron de nuevo a Stuyvesant, hablandole de Nassi como "preparación para ir allí con un gran número de personas." Sin embargo, ellos habían tenido recelos respecto al éxito de la empresa, y ninguna confianza en el pueblo o en su líder (Corcos, l.c.). Sus temores parecen haber sido justificados, porque  todas las cuentas tienden a mostrar que el plan no fue llevado a cabo a gran escala.
ALGEZARES (MURCIA) - UN GRAN PUEBLO CON MUCHOS ILLÁN
de Illán Por El Mundo, el miércoles, 09 de febrero de 2011

Algezares es una pedanía perteneciente al municipio de Murcia, en la Región de Murcia (España), situada en el área sub-comarcal denominada Cordillera Sur, concretamente a las faldas de la sierra de la Cresta del Gallo.
Historia
Durante la época del Trienio Liberal, esta pedanía consiguió Ayuntamiento propio. Sin embargo, por dificultades económicas volvió a pertenecer al municipio de Murcia a los años. Existe un escudo y bandera de aquel periodo.
De nuevo volvió a tener Algezares ayuntamiento propio en el siglo XIX.
Una de las primeras tareas que se acometieron fue reparar el camino de Algezares a Murcia. Los terratenientes del término aportaron entre 12 y 16 maravedís por tahúlla y los vecinos entregaron su trabajo personal de forma gratuita durante los domingos y festivos. Mientras tanto, el flamante consistorio elaboraba entonces su primer presupuesto, ligeramente superior a los 13.400 reales.
Contaba entonces la localidad con unos Milicianos Urbanos que a pesar de estar encargados de la seguridad hacían la vista gorda al abundante contrabando. Los alcaldes de este periodo fueron, entre otros: Alfonso Serón, Juan de la Cárcel Martínez, José Franco, Jerónimo García Baeza, Francisco Meseguer Sánchez y José Clemares Illán. Sabemos que ejercieron de secretarios: Juan de Cintas, Antonio Ruíz, Manuel Salvador, José Segura, Manuel Salmerón y Mariano Fernández.
Patrimonio Histórico
Se conservan restos arqueológicos de un Palacio Episcopal de época romana del siglo III d.c. y una Basílica Paleocristiana del siglo VI d.c. en la zona llamada Llano del Olivar, ahora a las afueras del núcleo urbano actual.
Recientemente el descubrimiento de los restos de un palacio en las proximidades de la basílica ha reabierto el debate sobre si podría encontrarse allí la mítica "Ello". Debido a sus condiciones naturales la localidad es lugar habitual para la práctica de la escalada y las excursiones por la zona. Tres son los accesos principales a la sierra del Cresta del Gallo, entre los que se encuentra la ruta de Algezares, siguiendo la carretera de subida al Santuario de la Virgen de la Fuensanta.
El edificio más representativo de la Villa es su Iglesia Parroquial del siglo XVI, de estilos Renacentista y Barroco, conserva en su interior un artesonado mudéjar, de los pocos que aún se conservan en toda la Región de Murcia, y buen estado de conservación, y rica decoración pictórica de los siglos XVI, XVII y XVIII. Otros de los edificios son sus dos Ermitas, la de San Roque del siglo XVIII, y la Ermita del Calvario siglo XVIII (aprox.)
Restos de acequias árabes, restos de instalaciones mineras que hasta principios de este siglo extraían el yeso de las vetas que aún se pueden observar en el monte cercano. Su nombre viene del árabe Al-yesar, que hace referencia precisamente a este mineral, que desde tiempos inmemoriales se ha venido extrayendo en esta localidad.

Personas célebres de esta localidad
  • Diego Saavedra Fajardo (1584-1648) Escritor y Diplomático.
  • Agustín Ruiz Martínez (1852-1899). Médico-Neurocirujano, director del Hospital General. Diputado a Cortes (Provincia de Murcia).
  • Antonio Clemares Valero. Abogado. Alcade-presidente del Concejo Municipal de Murcia. Presidente del Casino de Murcia (1921-1923).
  • Antonio Clemares Ruiz. Abogado. Presidente Club Real Murcia (1934)
  • Isidoro Saura Martínez O.F.M., fraile franciscano, misionero en China, filósofo y autor de libros y revistas en lengua china.
  • Enriqueta Alemán Clares, Reina de la Huerta 1929.
  • José Nicolás Almansa (1921-1998). Escultor. Su obra la desarrolló en Guatemala.
  • Francisco Cobacho Pedreño. Concejal Ayuntamiento de Murcia; Diputado provincial; Directivo y Presidente Club Real Murcia (1968-1969). Alcalde y presidente del Casino de Algezares.
  • Antonio Roca Martínez (1924-2004). Pintor local.
  • José García Espinosa (1924-2008). Pintor.
  • Diego Ruiz Marín. Abogado, Jurísta. Escritor. Panochista.
  • Ildefonso Illán Hernández (1926-2007). Actor y poeta local.
  • Ana Clemares Zaragoza. Presidenta primer Centro de la Mujer en la Región de Murcia. Premio a su labor en el tema de Asocianismo de Mujeres y por la lucha de Igualdad de Oportunidades en España.
  • Francisco Moreno Martínez, S.I. Cúra Párroco de Algezares desde 1974 hasta 1994.
  • José Serna Alemán. Fundador y presidente de la Sociedad Cultural Peña Huertana "La Esparteña"
  • Antonio Labaña Serrano, Escultor.
  • José Antonio Cobacho Gómez, Rector de la Universidad de Murcia
  • Ana Lavella Clemares. Pintora.
  • Joaquina Illán Belando. Pintora.
  • Dolores Martínez Belando. Actriz.
  • Antonio Saura García. Director Escénico.
  • Esperanza Clares Sánchez. Actriz y presidenta de Murcia Escena.
  • Antonia Olmedo Meseguer, Actriz, Escritora.
  • Daniel Lavella Clemares, Actor y Director escénico.
  • Maria José Besora Villanueva. Miss Murcia y Miss España 1998.
  • Miguel Angel Clares Clares (1976-2002). Violoncelista.
  • José López Tortosa. Presidente de la Federación Murciana de Ciclismo
  • Alvaro Pujante Lopez. Jugador profesional de balonmano
Monumentos y lugares de interés
 Interior Iglesia Parroquial de Nuestra Señora de Loreto, artesonado mudéjar siglo XVI, pinturas barrocas siglo XVIII 
  • Restos arqueológicos de un Palacio Episcopal de época Romana S.III d.c.
  • Restos arqueológicos de una Basílica paleocristiana S.VI d.c.
  • Iglesia Parroquial de Nuestra Señora de Loreto S.XVI de estilos Renacentista y Barroco.
  • Santuario de Nuestra Señora de La Fuensanta S.XVI-XVIII (Patrona de Murcia).
  • Casa del Labrador S.XVIII (Santuario de La Fuensanta, actualmente semiderruida).
  • Casa de Don Julián o del Sacristán S.XIX (Santuario de La Fuensanta).
  • Cueva de La Cómica (Santuario de La Fuensanta).
  • Ermita de San Roque S.XVIII.
  • Monte de San Roque.
  • Ermita del Calvario S.XVIII-XIX
  • Ermita de Nuestra Señora del Carmen (Los Puros).
  • Capilla de Nuestra Señora de La Soledad S.XIX
  • Convento de San Antonio S.XX.
  • Convento de Las Verónicas S.XX.
  • Convento de las Carmelitas Descalzas S.XX.
  • Convento de las Benedictinas de la Fuensanta S.XX.
  • Antiguo Seminario Menor S.XX.
  • Antiguo Convento de los Padres Jesuitas de Los Teatinos.
  • Cementerio parroquial Nuestro Padre Jesús Nazareno S.XIX.
  • Hornos del yeso
  • Casa torre La Rosaleda, finales S.XVIII
  • Casa de la familia Barceló, mediados S.XX.
  • Casa de Loreto Ruiz Ruiz, princípios S.XX de estilo modernista
  • Antiguo Casino, principios S.XX
  • Chimenea de la antigua Fábrica de Licores "Barceló", mediados S.XX
  • Casa de Salvador y José Ruiz Ruiz. S. XIX.
  • Monumento conmemorativo a Don Diego Saavedra Fajardo. S.XX. Año 1966.
Dichos, leyendas y tradiciones algezareñas
  • Las meriendas de Algezares.
  • Eres más embustero que jandillo.
  • Eres más goloso que la perra de Juan Diego.
  • Algezares pasa y no pares, donde cuatro huevos son dos pares.
  • En La Alberca sale el sol y en Algezares la luna y en Lugar de Don Juan, no sale cosa ninguna.
  • En el Palmar riqueza, en La Alberca fantasía y en Algezares gandules con la barriga vacía.
  • Valientes algezareños que a la luz de un cobetón, tomaron el puente abajo, a romper la Inquisición (Año 1820).
  • Las mujeres de Algezares guardan bajo el delantal la Sierra de Columbares y el Peñón de Gibraltar.
  • En San Roque dan las doce, en la Fuensanta redoblan, y en la puerta de la Iglesia, me está esperando mi novia.
  • Algezares es mi pueblo, y San Roque mi patrón, y la Virgen de Loreto que está en el Altar Mayor.
  • En lo alto de la sierra hay una gran semejanza, es la patrona divina, la Virgen de la Fuensanta.
LOS NAVALUCILLOS (TOLEDO) - UN GRAN PUEBLO CON MUCHOS ILLÁN
de Illán Por El Mundo, el miércoles, 09 de febrero de 2011

Los Navalucillos es una población española de la provincia de Toledo en la comunidad de Castilla-La Mancha. Es la capital de la comarca de La Jara y su extenso término municipal comprende las alquerías de Los Alares, Robledo del Buey y Valdeazores.

El término "Navalucillos" está formado por la unión de Nava y lucillos viniendo a significar 'llano de los sepulcros'. Según Jiménez de Gregorio podría deberse a dos grupos de sepulcros, uno de ellos de la época visigoda, en pizarra, situados a 500 m del arroyo de Los Vallejos; y los otros, excavados en granito, en la zona de El Charco de la Mora y El Charco de Melchor. El plural del nombre se debe a la unión en 1833 de los caseríos Navalucillos de Toledo y Navalucillos de Talavera.

Desde principios de la década de 2000, gran parte del término municipal está incluida en el Parque Nacional de Cabañeros.

De la época musulmana se han encontrado varios sepulcros rupestres que evocan ritos mozárabes. Parece ser que la fundación del pueblo tuvo lugar en la primera mitad del siglo XIV, aunque aparece por primera vez, como Naualucillos, en un documento del 5 de febrero de 1209. En dicho documento Alfonso VIII dona a Alfonso Téllez la villa de Montalbán con sus términos correspondientes:
«Ex parte Talauarie per ualle sicco, comodo vadit uia ad illos Mosaraues, et comodo pergit ad illa calsata, et sicut uadit ad Vallmoral, et deinde Naualuciellos, et postea usque ad illum portum, et deinde usque ad Mauros quantum potueritis».
Alfonso VIII, 5 de febrero de 1209.
En otro documento de 26 de mayo de 1357, donde Pedro I otorgaba el señorío de Valdepusa Diego Gómez, notario mayor, aparece como Nava luezillos:
«... denos la justiçia en el señorío de Valdepusa, término de Talauera que comiença desde el Alcachal fasta en el río de Tajo, asy como parte con Mal pyca e con Montaluán e con Nava luezillos...».
Pedro I de Castilla, 26 de mayo de 1357.

En el año 1492 con la expulsión de los judíos, muchos de ellos se asientan en estas tierras dejando como legado algunas costumbres que se conservan hasta el día de hoy.

Entre el siglo XV y el siglo XVII Los Navalucillos lideró económicamente la comarca, recibiendo migración fundamentalmente de la vecina Extremadura.

El momento de mayor esplendor de la localidad fue el siglo XVIII cuya unión eclesiástica, lograda por el Cardenal Lorenzana, fue secundada por una unión administrativa de los dos Navalucillos, Navalucillos de Talavera de la Reina y Navalucillos de Toledo.

A mediados del siglo XIX tenía 500 casas y el presupuesto municipal ascendía a 25.590 reales.[5] Por entonces existía una fundición de hierro establecida por José Safont en la zona del Mazo junto al río Pusa. La fábrica se abastecía de las extracciones de «los arrumbales, los acebales, riscos de Juan Antón, de la Ermita y de los Lagares»,[5] en el propio término de Los Navalucillos, y de las minas de Herrera en Los Navalmorales.

Monumentos y lugares de interés
  • Ermita de Nuestra Señora de las Saleras: edificada en ladrillo y mampostería vistas durante el siglo XVII (1632) y denominada por aquel entonces como Ntra. Sra. de Gracia. Construida sobre planta de cruz latina y bóveda de medio cañón en los brazos y altar principal. Ha sido restaurada en su totalidad aunque se conserva su estructura primitiva.
  • Iglesia parroquial de San Sebastián: de estilo mudéjar sencillo, el templo Parroquial data su existencia del siglo XV, llevándose a cabo varias reformas posteriores (la más importante con la demolición de la primitiva torre mudéjar debido a los importantes daños que sufrió en el terremoto de 1755, que afectó de lleno a la Península Ibérica, y su posterior reconstrucción). Precede su entrada principal la Plaza del Álamo y curiosamente ninguna de las dos puertas de acceso al templo se sitúan frente al altar mayor. Cuenta con una superficie total de 422 m² y tiene forma de cruz latina, compuesta de dos brazos uno longitudinal más alargado y otro más corto transversal. Retablo del Altar Mayor: Tallado en 1702, dorado en 1718 y obra de la escuela de José de Churriguera (1665-1725), que destaca por su estilo recargado en ornamentos. Seis columnas salomónicas recubiertas por serpenteante decoración vegetal realzan la belleza y majestuosidad de la obra. El bando republicano (de izquierdas) trató inútilmente de destruirlo durante la Guerra Civil Española, tirando de las columnas con mulas.
  • Casa de la familia de Melquiades Martínez: Probablemente la más antigua del pueblo, se sitúa al comienzo de la calle Calvo Sotelo de la localidad y es una asombrosa casa particular de grandes dimensiones, que perteneció a la rica familia Martínez, cuyo principal éxito provenía de la elaboración de su propio aceite de oliva y la comercialización de éste en la primera mitad del siglo XX. La casa fue edificada en pleno siglo XIX, a pesar de que en la entrada se observe un cartel que reze: "1911", ya que fue en ese año cuando se llevó a cabo una importante reforma.
  • Plaza de Toros: Construida en 1919, es una construcción importante del pueblo, situada en la entrada sur, en la cual hoy en día se continúa utilizando para corridas de toros y vaquillas, mayormente en las fiestas de la localidad.
SABÍAS QUÉ...? POSIBLES ORIGENES DEL APELLIDO ILLÁN
de Illán Por El Mundo, el jueves, 10 de febrero de 2011

El origen del apellido Illán no es un único origen puesto que proviene de un nombre Julián y puede que haya varios  dependiendo de las zonas de España. Hasta el momento lo que yo puedo deducir de toda la información recopilada y de otra información aportada por vosotr@s (de la que estoy muy agradecida) es:

1º.- Origen linaje de Esteban Illán, zona de Toledo.
2º.- Origen de una rama de la familia de Esteban Illán que se mudó a Murcia.
3º.- Origen en los Montes de Toledo de aquellas personas acogidas por gente poderosa apellidada Illán que en agradecimiento tomaron el apellido.
4º.- Origen en varias zonas de España en la cual los "jornaleros-exclavos" de la gente poderosa apellidada Illán que venían a trabajar las tierras tomaban el apellido como modo de distinción de a qué noble pertenecían dichas personas.
5º.- Origen del apellido Illán de los caballeros que en la Reconquista de España se dispersaron por todo el territorio para ayudar en la batalla y despues de tantos años de exilio de su tierra natal, Toledo, se quedaron a vivir en zonas como Sevilla (200 caballeros), Asturias y zona norte de España. Dichos caballeros también tomaban el nombre del noble por el que luchaban.
6º.- En el extranjero, origen judío y judío-español de personas que colonizaron Latinoamérica. Emigrantes españoles en Europa y Gran Bretaña.

Por último, una de nuestras "primas" Eva María Illán Méndez me ha comentado el posible origen vasco del apellido y también galés. Buscaré información al respecto para compartirla con todos vosotros.