jueves, 19 de abril de 2012

SABÍAS QUÉ..? ILUSTRE Y ANTIQUISIMA HERMANDAD DE CABALLEROS Y DAMAS MOZÁRABES DE NTRA. SRA. DE LA ESPERANZA DE LA IMPERIAL CIUDAD DE TOLEDO (Don Esteban Illán perteneció a esta hermandad). 

Pocas tradiciones perviven a lo largo de los siglos con la intensidad que lo ha hecho la comunidad mozárabe de Toledo. Quizás la única de origen religioso que permanece viva y mantiene su liturgia, de origen hispano-godo, desde que estas tierras estuviesen bajo dominación árabe.
Los mozárabes, antiguos pobladores de la Península Ibérica que, durante la dominación islámica se arabizaron, mantuvieron a pesar de la conquista su fe cristiana, sus iglesias y las costumbres de sus mayores, agrupándose en parroquias personales, como Santa Justa y Rufina, San Marcos, San Lucas, Santa Eulalia, San Sebastián y San Torcuato, incluso después de la Reconquista, situando en Toledo una especie de sede y lugar de referencia para no perder su identidad.
Alfonso VI , el día 19 de marzo de 1101, para conmemorar la reconquista de Toledo , otorga fuero a los mozárabes de esa ciudad, concediéndoles diversos privilegios, entre ellos el de ingresar en el estamento de Caballeros. Este fuero fue confirmado posteriormente por diversos Reyes de Castilla e incluso por los Reyes Católicos.

El papa Julio III por Bula de 9 de marzo de 1553, reguló la transmisión de la calidad y parroquialidad de los mozárabes toledanos, restringiéndola a sus descendientes por línea de varón y de sus hijas primogénitas.
El Cardenal D. Luis María de Borbón , el 29 de enero de 1.815, dictó normas complementarias sobre el concepto mozárabe.
Fue al caer estas disposiciones en desuso cuando gracias a la iniciativa del Letrado Don José Antonio Dávila, se creó la Hermandad de Caballeros Mozárabes, como entidad jurídica y canónica que pudiera representar adecuadamente a la única comunidad histórico-litúrgica de vínculos genealógicos que sobreviven en occidente.

El 15 de junio de 1966 se aprueba la Constitución de esta Ilustre Hermandad, fijando su sede y domicilio social en la antigua parroquia mozárabe de San Lucas, donde tenía su sede la Cofradía “Esclavitud de Nuestra Señora de la Esperanza”, de cuyos derechos y situación jurídica se considera heredera.

El 21 de noviembre de 1983, por mandato especial del Cardenal Arzobispo de Toledo, Primado de España, se produce su dirección canónica.
Forman parte de la misma, por derecho, las familias mozárabes de ascendencia toledana, probando linaje por medio de la documentación obrante en las dos parroquias de rito mozárabe existentes en Toledo , de las seis que históricamente había, como es el caso de la de “San Marcos y Santa Eulalia” y “Santa Justa y Rufina”.
Corresponde al Arzobispo Primado el supremo patronato de la Hermandad, de la que es protector el Ayuntamiento de la Ciudad de Toledo.
Se Gobierna por un Cabildo que preside el Hermano Mayor, según queda patente en las nuevas Constituciones aprobadas el 1 de Diciembre de 1999.
La Hermandad está desarrollando una impresionante labor de preservación y difusión de la cultura, la religión, la genealogía y el arte , así como de las costumbres mozárabes.
Sus miembros usan manto de paño azul oscuro y birrete de igual color con una borla dorada en su parte superior.
Las Damas visten traje negro, mantilla mantilla negra con peinetas y guantes negros.
De los Caballeros pende como venera el águila bicéfala símbolo de la ciudad de Toledo, y de las Damas la Cruz de Alfonso VI. 
La Hermandad usa como empresa y símbolo una cruz mozárabe, de las llamada de Alfonso VI, de color blanco y de doce puntas, tres en cada brazo. Toda la cruz cantonada en oro. En el centro resalta un círculo con el antiguo blasón de la Ciudad Imperial ( en campo de azur una corona imperial de oro con forro de gules.)


Esta Corporación nobiliaria cuenta con una rama cultural y dedicada a la investigación denominada Instituto de Estudios Visigóticos de Toledo.
SABÍAS QUÉ...? LA CALLE DE DON ESTEBAN ILLÁN (TOLEDO)
de Illan Por El Mundo, el miércoles, 12 de enero de 2011

 La calle de Don Esteban Illán, conocida durante tres siglos como "Calle de la Misericordia" y  cambiado su nombre en 1864 a "Calle de Padilla", fue llamada así a partir de 1916 como homenaje al caballero mozárabe Don Esteban Illán, ilustre alguacil y alcalde de Toledo. Dicha calle está situada en el barrio de San Román.

Don Esteban Illán fue un magnate mozárabe y hombre influyente en la corte de Alfonso VIII. Según la tradición a él se le debe la idea y dirección del movimiento popular que consiguió, en la madrugada del 26 de agosto de 1161, proclamar rey a este príncipe heredero, todavía niño. La decisión de Don Esteban mereció la prolongada estima de sus contemporáneos, agradecidos por el termino de las revueltas señoriales.

En tiempos de Alfonso VI Don Esteban Illán, fue nombrado hidalgo, con los privilegios reales que esto constituía, como la exención de impuestos directos y prestaciones sustitutivas del servicio de armas. A la llegada al poder de Alfonso VIII, éste pretendió olvidar estas inmunidades fiscales de los toledanos pero Don Esteban Illán, aún a riesgo de su vida, fue el único capaz de recordarle que este tributo era ilegal en Toledo y asimismo encabezar la resistencia del Ayuntamiento a recaudarlo, como así lo hizo.
Alfonso aceptó la resistencia de sus vasallos al tributo, ilegal aunque lo hubiese ordenado el Rey, fuente entonces del derecho escrito. Desistió de cobrar la gabela injusta y  Toledo decidió dejar un recuerdo perdurable de esta doble lección, del Rey y del alcalde, pintando la imagen ecuestre de éste en la Catedral Primada, frente a la puerta de la que fue capilla de Santa Cruz donde se enterraron los reyes desde Alfonso VII hasta Sancho IV, como su más fiel servidor.
Allí le vemos hoy, en la bóveda inmediata al transparente, tocado con bonete morisco, sosteniendo lanza y pendón en la diestra y embrazando con la siniestra su broquel son seis barras horizontales de oro y gules y bordura de jaqueles.
SABÍAS QUÉ...? LA FUENTE DE SAN ILLÁN

LA FUENTE DE SAN ILLAN
De Tomás Illán Lopez

De ahí nació la fuente que hoy se venera y de la que bebe todo aquel que pasa por la ermita. Como narra J. Porres de Mateo en su “Relaciones del Cardenal Lorenzana”. IPIET. Diputación provincial de Toledo 1986: “El agua es muy abundante en esta villa y su jurisdiccion, por ser terreno muy arenoso… tambien la (fuente) que hay en la ermita de San Illan, la que dan por mucha devocion y fee a los enfermos, es muy delgada, se llama la Fuente del Santo, porque estando arando dio con la rejada en una piedra y salio agua para que veviese su amor. "ERMITA DE SAN ILLAN"

La ermita de San Illán está en el pueblo de CEBOLLA (Toledo). El municipio se encuentra situado en la comarca de Torrijos. Linda con los téminos municipales de Lucillos, Illán de Vacas, Domingo Pérez, Erustes, Mesegar de Tajo, Malpica de Tajo, La Pueblanueva y Montearagón, todos de Toledo.


SABÍAS QUÉ...? PERSONAJES HISTORICOS, ILLAN SUAREZ DE CARBAJAL
de Illan Por El Mundo, el Martes, 18 de enero de 2011

PRIMERA INCURSIÓN ESPAÑOLA A VILCABAMBA: LA SORPRESA DE VITCOS (1537)

 "... Manko Inka Yupanki, guerrillero inca comprendió con amargura que la campaña bélica que había planeado en esta región se había tornado crítica y corría el inminente peligro de fracasar. Para distraer la atención de los españoles, resolvió abrir un nuevo frente de batalla, atacando a los encomenderos vecinos del río Apurímac, para evitar que estos marcharan al Collasuyo contra Tisu Yupanki. En efecto, - quizás en setiembre de este año de 1538- Manko Inka cruzó el puente de Usampi y por la parte de Ninabamba avanzó hasta Orongoy para amenazar a Guamanga y a los Chancas del valle de Andahuaylas. Pizarro, alarmado por esta noticia y por otra que le avisaban que su hermano Gonzalo estaba cercado en Cochabamba, dispuso que el factor Illán Suárez de Carbajal fuera precipitadamente al valle de Andaguaylas13 y Hernándo Pizarro acelerara su marcha para auxiliar a los sitiados en Cochabamba. Por distintas fuentes, se sabe que el factor Illán Suárez de Carbajal acampó en el pueblo de Uripa y que de este lugar comisionó al capitán Villadiego para indagar por el paradero del Inka. Se dice que este bisoño capitán al saber que estaba en el “alto de una sierra”, más con afán de gloria que prudencia resolvió ir contra él y tomarlo de sorpresa. Su precipitación resultó trágica. Manko Inka que estaba al acecho y espiando sus movimientos, sorpresivamente dio sobre él a la subida de los montes de Orogo y haciendo gala de temeridad con su pequeña caballería lo desbarato fácilmente..."


 SABÍAS QUÉ...? LEYENDA TOLEDANA DON ESTEBAN ILLÁN

A buen seguro que el personaje más recordado del Toledo medieval, tras la Reconquista, fue el caballero mozárabe Esteban Illán. De los ilustres toledanos, es del que más antiguo se encuentra un retrato en el interior de la Catedral, muy cerca del “transparente”, lugar original del retrato.
El joven Alfonso VIII, heredero del trono de Castilla tuvo desde el inicio un reinado complejo. Numerosas intrigas de la nobleza que ambicionaba el poder real, incluso por parte de su tío, Fernando II de León, propiciaría notables aventuras como la salida clandestina de la sitiada Atienza, disfrazado, hasta su legendaria coronación en la toledana torre de San Román.

Hacia el último tercio del siglo XII, momento en el que se sitúa gran parte de la vida de nuestro personaje, Toledo estaba dividida en dos facciones: los partidarios del rey leonés, y los Lara, tutores del pequeño rey, que apoyaban la legitimidad de éste. Entre medias, como en numerosas ocasiones, la ciudad como campo de batalla y lugar de no pocas refriegas.

Esteban Illan, según las crónicas, fue partidario de los Lara. A su vez, Illán fue hijo de D. Illán Pétrez (o Pérez), que figura hacia 1161 como alcalde de la ciudad. Narra la tradición, que en la madrugada del 26 de agosto de 1166, trae al joven Alfonso a Toledo y lo oculta en la torre de la iglesia de San Román, de la que se conservan documentos afirmando que él mismo había costeado aprovechando un previo alminar musulmán. La elección no es aleatoria, pues además de en cierta forma ser de “su propiedad”, también se encuentra muy próxima a su residencia, la actual “Casa de Mesa”. De la citada Iglesia, diremos que está dedicada a San Román, monje y mártir del que se dice que se conservaba aquí la reliquia de su lengua, que después de cortada siguió alabando la fe de Cristo ante sus verdugos… Aquí también dice la tradición que fue bautizado San Ildefonso. También allí está enterrado D. Esteban Illán, en la antigua capilla del lado de la epístola, como ya apuntara el Cardenal Lorenzana en una nota manuscrita del libro de Francisco de Pisa “Apuntamientos para la Segunda Parte de la Historia de Toledo”, donde dice: “Aquí está enterrado el esclarecido Esteban de Illán, y otros mui ilustres cavalleros”, pues es cierto que allí existen aún muchos sepulcros, la mayor parte del siglo XIII. También son notables las pinturas de sus bóvedas, con temas como los evangelistas, el pecado original, el Paraíso y la resurrección de los muertos (donde se ve cómo salen de sus sarcófagos las almas en pena)

Es en este momento de exaltación, y con gran parte del pueblo toledano observando el evento, cuando el pequeño Alfonso es proclamado Rey de Castilla, y se izan sus pendones en lo más alto de la torre. Cuenta la tradición que numerosos vecinos de Toledo acudieron armados, de una y otra facción a los pies de San Román. Tras entablar, una vez más, batalla los seguidores de uno y otro bando, ganan los partidarios del rey proclamado y huyen los derrotados a Huete, donde se refugian.

Cuenta esta tradición que el 26 de agosto de 1166, se proclamó al Rey de Castilla desde la torre al grito de “Toledo, Toledo, Toledo por el rey Alfonso VIII”, frase utilizada posteriormente para proclamar a no pocos reyes.

Gracias a la apuesta realizada, Esteban Illán no tardó en rentabilizar su gesto. En 1166 fue proclamado alguacil-alcalde de la ciudad, cargo en el que se mantuvo hasta su muerte en 1208. Incluso el monarca cita a nuestro personaje en su testamento, para que “sea notorio a todos cómo yo tengo recibidos muchos maravedís de Esteban Illán, alcalde de Toledo”, ya que sirvió también como prestamista de la corona. Buena parte de las propiedades conseguidas durante su vida provienen de donaciones reales.

También la presencia citada anteriormente de la efigie a caballo de Esteban Illán en la Catedral “no es gratuita”. Además de la notoriedad alcanzada por este personaje en la época del inicio de la obra catedralicia, no dudó en enfrentarse a su propio rey exigiendo la retirada de cierto gravamen que el mismo monarca pretendía cobrar a la ciudad de Toledo, obligando a rectificar al propio Alfonso. Éste parece ser el motivo por el que el cabildo colocase su retrato en la catedral, en primer término donde hoy se encuentra el transparente y, una vez construido éste, se reproduce en una bóveda próxima, hasta hoy en día.

Esta notoriedad, y su presencia en la Catedral no hacen identificar a nuestro personaje con la “fama” de la que en ciertos escritos se le adjudica. De notable “nigromante” sería lo más suave que Illán recibe en no pocos textos. Muchos también pretenden ver en la famosa obra de Don Juan Manuel, “El Conde Lucanor”, en el Cuento XI titulado “Lo que sucedió a un deán de Santiago con don Illán, el mago de Toledo”, la persona de nuestro Don Esteban, asignándole como el mago al que el Deán, deseoso de aprender las “artes toledanas” visita… Algunos incluso afirman que este personaje “sabía más de demonios que el propio Demonio”. Posiblemente el autor de “El Conde Lucanor” se inspiró en la fama que Esteban Illán tuvo en la Edad Media en la ciudad de Toledo, y tuvo a bien inmortalizar ciertas voces populares que asignaban a esta persona la etiqueta de “mago” o “nigromante”, y conocedor de las artes que le hubieran facilitado cuantas riquezas consiguió en vida, o bien a alguno de sus descendientes, que no fueron pocos.
 SABÍAS QUÉ...? CURIOSIDADES, EL PUEBLO DE ILLÁN DE VACAS
de Illan Por El Mundo, el jueves, 20 de enero de 2011

El pueblo de Illán de Vacas está vinculado a Los Cerralbos, su origen moderno, arranca de una casa de labor.
En el alistamiento hecho en el 1512 por Talavera, corresponden a este lugar tres soldados.
En el 1523 hay pleito entre Talavera y Domingo Pérez, por cuestiones de términos en la parte de Illán de Vacas. En la segunda mitad del siglo XVI se dice que el lugar se llama Vacas y que en él vivía un bienaventurado llamado Illán. En el siglo XVII pueblan este caserío treinta y siete familias. La iglesia está dedicada a la Asunción de Nuestra Señora.


SABÍAS QUÉ...? EL ORIGEN ASTURIANO DEL APELLIDO ILLÁN
 de Illan Por El Mundo, el Lunes, 31 de enero de 2011

EL ORIGEN ASTURIANO DEL APELLIDO ILLÁN
De José Manuel Illán Illán

El origen asturiano del apellido en realidad sería lo que llamaban "falsario": entre la gente notable de Toledo en epoca moderna se extendió la moda de enterrarse con el hábito de alguna orden religiosa. Para conseguirlo se debía demostrar el origen cristiano, lo que se llamaba ser cristiano viejo. Los Illán no lo tenían muy claro y pagaban por que se les crease un origen como debía ser, viniendo de Asturias, casi casi con Pelayo.

Los apellidos que provienen de nombres, en este caso Julián o Iulianius podían generarse en varios sitios a la vez. Parece que en Toledo, los apellidados así, fueron los que adquirieron un mayor poder y status.


SABÍAS QUÉ...? LOS ESCUDOS DEL APELLIDO ILLÁN
de Illan Por El Mundo, el Lunes, 31 de enero de 2011

Dos son los escudos que se atribuyen al apellido Illán:

1º.- Descripción del escudo que se atribuye al linaje de Illán en Toledo: de oro con tres bandas de gules y bordura jaquelada de azur y oro.
2º.- Descripción del escudo de Illán: Un león rampante sobre un campo de oro.

La información está sacada del Archivo Municipal de Granada, Leg. 1, Pieza I que contiene de forma fragmentaria el Libro de los escudos, datable por la codicología en la segunda mitad del siglo XVI. (escudo 1)
También del diccionario gallego de apellidos (escudos 1 y 2).